( Indonesia )
Dinasti Sui dan Tang (581–907 M): Prajurit biksu Shaolin
Selama periode singkat Dinasti Sui (581–618), blok bangunan kungfu Shaolin mengambil bentuk resmi, dan biksu Shaolin mulai membuat sistem pertarungan mereka sendiri. Sejak saat itu, 18 metode Luohan dengan cita rasa Buddha yang kuat
dipraktikkan oleh para biksu Shaolin, yang kemudian digunakan untuk menciptakan seni bela diri Shaolin yang lebih maju. Biksu Shaolin telah mengembangkan keterampilan bela diri yang sangat kuat, dan ini terlihat pada akhir Dinasti Sui.
Seperti kebanyakan perubahan dinasti, akhir Dinasti Sui adalah masa pergolakan dan perebutan takhta. Bukti tertua partisipasi Shaolin dalam pertempuran
adalah sebuah prasasti dari tahun 728 yang membuktikan dua kesempatan: pertahanan biara dari para bandit sekitar tahun 610 dan peran mereka dalam kekalahan Wang Shichong pada Pertempuran Hulao tahun 621. Wang Shichong menyatakan dirinya
sebagai Kaisar . Dia menguasai wilayah Zheng dan ibu kota kuno Luoyang. Menghadap Luoyang di Gunung Huanyuan adalah Perkebunan Cypress Valley, yang
telah berfungsi sebagai situs benteng selama Jin dan komando selama Qi Selatan.Kaisar Sui Wen telah menganugerahkan tanah itu pada biara terdekat yang disebut Shaolin untuk para biksu bertani tetapi Wang Shichong, menyadari nilai strategisnya, merebut tanah itu dan di san
a menempatkan pasukan dan menara sinyal, serta mendirikan sebuah prefektur bernama Yuanzhou.Selain itu, dia telah mengumpulkan pasukan di Luoyang untuk berbaris di Kuil Shaolin itu sendiri.
Para biarawan Shaolin bersekutu dengan musuh Wang, Li Shimin, dan merebut kembali Perkebunan Cypress Valley, mengalahkan pasukan Wang dan
menangkap keponakannya, Renze. Tanpa benteng di Lembah Cypress, tidak ada yang bisa mencegah Li Shimin berbaris di Luoyang setelah kekalahannya dari sekutu Wang Dou Jiande di Pertempuran Hulao
, memaksa Wang Shichong untuk menyerah. Ayah Li Shimin adalah Kaisar Tang pertama dan Shimin sendiri menjadi Kaisar kedua. Setelah itu Shaolin menikmati perlindungan kerajaan Tang.
Meskipun Prasasti Biara Shaolin tahun 728 membuktikan insiden ini pada tahun 610 dan 621 ketika para biksu bertempur, itu tidak menyinggung pelatihan bela diri di biara, atau teknik pertempuran apa pun
yang menjadi spesialisasi para biksu. Juga tidak ada sumber lain dari periode Tang, Song dan Yuan yang menyinggung pelatihan militer di kuil. Menurut Meir Shahar, hal ini dijelaskan oleh pertemuan mode akhir Ming
untuk ensiklopedia militer dan, yang lebih penting, wajib militer laskar sipil, termasuk biksu, sebagai akibat dari penurunan militer Ming pada abad ke-16.Stele dan bukt
i dokumenter menunjukkan bahwa para biksu secara historis menyembah bentuk "Raja Kimnara" Bodhisattva Vajrapani sebagai nenek moyang dari tongkat mereka dan gaya bertarung tangan kosong.
( English )
Sui and Tang Dynasties (581–907 AD): Shaolin monk warriors
During the short period of the Sui Dynasty (581–618), the building blocks of Shaolin kung fu took official form, and the Shaolin monks began to create their own combat system. Since then, 18 Luohan methods with a strong Buddhist flavor
practiced by the Shaolin monks, who were later used to create the more advanced Shaolin martial arts. Shaolin monks had developed very strong martial skills, and this was seen at the end of the Sui Dynasty.
Like most dynastic changes, the end of the Sui Dynasty was a time of upheaval and usurpation of the throne. The oldest evidence of Shaolin participation in combat
is an inscription from 728 that proves two occasions: the defense of the monastery from bandits around 610 and their role in Wang Shichong's defeat at the Battle of Hulao in 621. Wang Shichong declared himself
as Emperor. He controlled the Zheng territory and the ancient capital Luoyang. Overlooking Luoyang on Mount Huanyuan is the Cypress Valley Plantation, which is
had served as a fortress site during Jin and commando during Southern Qi. Emperor Sui Wen had bestowed the land on a nearby monastery called Shaolin for the monks to farm but Wang Shichong, realizing its strategic value, seized the land and there.
a stationed troops and signal towers, and founded a prefecture called Yuanzhou. In addition, he had assembled troops in Luoyang to march on the Shaolin Temple itself.
The Shaolin monks allied themselves with Wang's enemy, Li Shimin, and took back the Cypress Valley Plantation, defeating Wang's army and
catch his nephew, Renze. Without a fortress in the Cypress Valley, nothing could prevent Li Shimin from marching on Luoyang after his defeat to ally Wang Dou Jiande at the Battle of Hulao.
, forcing Wang Shichong to give up. Li Shimin's father was the first Tang Emperor and Shimin himself became the second Emperor. After that Shaolin enjoyed the protection of the Tang empire.
Although the Shaolin Monastery Inscription of 728 attests to this incident in 610 and 621 when the monks fought, it does not mention monastic martial arts training, or any fighting techniques.
which is the specialty of monks. Nor do other sources from the Tang, Song and Yuan periods mention military training at the temple. According to Meir Shahar, this point is explained by the late Ming fashion encounter
for military encyclopedias and, more importantly, the conscription of civilian paramilitaries, including monks, as a result of the decline of the Ming military in the 16th century.
i documentaries show that monks have historically worshiped the "Kimnara King" form of Bodhisattva Vajrapani as the ancestors of their wands and hand-to-hand combat style.
